Чем так притягивают видеоигры – мнение философа из СФУ

Если бы философы вдруг решили сменить мрачные кабинеты на уютные игровые комнаты, то доцент кафедры философии Сибирского федерального университета Григорий Илларионов мог бы стать их главным гуру. Вот уж кто умеет объяснить, почему почти половина населения Земли – а это больше 40% людей! – с головой уходит в видеоигры.

И не просто так: индустрия виртуальных развлечений сейчас по объёму сравнима с ВВП таких стран, как Венгрия, Алжир или Украина. Представьте себе: пока вы спорите, что лучше — борщ или пельмени, где-то в мире уже построили виртуальный город размером с небольшой европейский штат.

Григорий Илларионов считает, что видеоигры – это как зеркало души современного человека. Они помогают не только определить свою идентичность и социализироваться (да-да, тот самый «онлайн-друг», который всегда готов выслушать и помочь победить босса), но и стать частью субкультуры.

Это как попасть в клуб по интересам, где вместо галстуков и скучных отчётов — пиксели и эпические квесты. К тому же игры передают художественные и идеологические идеи куда эффективнее, чем старые добрые книжки или фильмы – ведь здесь ты не просто смотришь со стороны, а сам становишься героем.

Если взглянуть на видеоигры как на искусство – а почему бы и нет? – то они окажутся самыми массовыми из всех видов искусства сегодня.

Попробуйте представить театр без зрителей или литературу без читателей… А в играх главный герой – это именно вы! И никакого напряжения: никакой необходимости учить роли или запоминать текст.

Просто садитесь за компьютер или консоль — и вперед! Правда, этот подход немного ломается на бессюжетных играх вроде тетриса или «Волк ловит яйца» (если кто забыл — там волк пытается поймать яйца куриц; кажется, идея проста, но кто сказал, что всё в жизни должно быть понятно?).

Тут на помощь приходит людологический подход от латинского «ludus» — «игра». Этот метод сосредотачивается на самом процессе игры.

По теории Йохана Хейзинги игра всегда была спутником человечества — от охоты с дубиной до современных виртуальных баталий. Видеоигры уникальны тем, что пространство и время в них не ограничены реальностью. Можно прыгать с небоскрёба без последствий для позвоночника и создавать собственные правила: например, получить ранение в игре — ну что ж поделать! Главное — перезагрузиться и попробовать снова.

Однако людологический метод тоже не даёт полного ответа на вопрос «почему именно видеоигры так популярны?».

Ведь тяга играть существует у нас веками — вспомните хотя бы детские игры во дворе: прятки, догонялки… Только теперь всё это перешло в цифровую плоскость.

И вот тут появляется третий философский подход — эскапическо-экзистенциальный. Если коротко: люди всю жизнь живут по разным социальным сценариям (Юнг называл их архетипами).

Но эти программы поведения иногда слишком жёсткие для реальной жизни. А видеоигра позволяет временно примерить любую роль: будь то властелин мира или скромный фермер; можно доминировать над другими или просто расслабиться без риска получить по шее от начальника.

Смешной случай из практики: один мой знакомый настолько увлёкся игрой про средневековых рыцарей, что стал требовать от коллег обращаться к нему только «Ваше Высочество». На работе его даже прозвали «Король клавиатуры».

Так вот вам пример того самого эскапизма!